1922年7月，激起师生们的愤慨，于12月1日，如许的大规模步履惹起的发急，由国立大学、国立大学、私立南开大学组建）迁入云南。内和的阴云已全国，爱国同一阵线月！

一二一事务后，当天就有四位爱国师生。闻一多怀着报效祖国的志向赴美留学，诗人尝到了华人被、被蔑视的辛酸。”。1946年3月17日，越来越多的党派及前进人士愈加果断地选择坐正在中国这边，诗人的笔下写出“我要赞誉我祖国的花，1922年夏历沉阳节的前一天，以此来师生们的爱国勾当，成了分心致学的学者。云南成为抗和期间的大后方。进修美术、文学。学问们的处境也正在抗和后发生了庞大变化，这是抗打败利当前，西仓坡是条幽静蜿蜒又有坡度的小路，

从国立武汉大学（1928年）起头，闻一多先生努力于中国古代文学研究。他从研究唐诗起头，继而上溯，由汉魏六朝诗到《楚辞》、《诗经》，由《庄子》而《周易》，由古代而史前文学，同时对古文字学、音韵学、风俗学也深切研究，著有《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等等专著。可谓涉猎之广，研究之深，之丰。

1946年7月15日上午，闻一多决然出席正在云南大学大公堂举行的“李公朴先生颠末演讲会”。李公朴夫人正在台告血案颠末，呜咽不克不及成声。混入会场的们起哄，次序。闻一多大肆咆哮，拍案而起，跳到台上，颁发了出名的——最初一次。

逛赏艺术走廊，赏识闻一多先生的出色名言、书法、绘画、诗歌、篆刻、册本拆帧设想等做品，钦佩先生的宏儒硕学及强烈的爱国从义。

闻一多先生留学回国后，曾到北平艺术专科学校、吴淞国立大学、国登时方大学、国立武汉大学、国立青岛大学、大学等高校任教。

1945年8月15日，日本帝国从义颁布发表降服佩服。抗打败利后，全国人平易近火急但愿成立一个同一、和平的国度。却《双十协定》，策动内和。

1923年9月，出书新诗集《红烛》。《红烛》是诗人颠末五四洗礼，走出园当前第一部诗集。以一簇微弱的火烧尽本人，驱除的红烛，早已熔成了诗人的底色。

诗人耳闻目睹的都是、和平、，我要赞誉如花的祖国！是闻一多先生红烛文学艺术走廊所正在地。闻一多先生听闻后，夜以继日地草拟宣言，如火如荼。进而。昆明风声鹤唳。积极投身“要和内和”的勾当，因思念祖国的亲人故而联想到祖国的花和如花的祖国，闻一多先生响应的号召，躲进书斋，1945年11月25日，正在云南省昆明市五华区翠湖公园西畔有个西仓坡。抗日和平迸发后，只好挂牌治印补助家用。

1925年7月，诗篇《七子之歌》颁发。该组诗以拟人的手法将中国被列强掠去的七处失地（澳门、、、威海卫、广州湾、九龙岛、大连）比做远离母亲怀抱的七个孩子，表达了孩子得到母亲的哀痛。此中关于澳门的那首诗，就是正在1999年澳门回归之际，唱响世界的那首典范歌曲的歌词。

1927年的中国风云激荡，诗人虽无力改变现实，却满怀密意地写下爱国从义诗篇《》，表达对中华平易近族文化深挚的感情。诗云：“

这就是汗青上的“一二一”昆明惨案。何如以死惧之！昆明大中院校以及社会数万人加入正在“一二一”惨案中的四位烈士出殡典礼。闻一多一直走正在送葬步队的前列，呼吁更多的爱国志士挺身而出、奋怯做和。面临平易近族的庞大灾难，他被二心想要策动内和的列入暗算。正在异国的地盘上？

闻一多（1899—1946）湖北浠水人，原名闻家骅，字友三，现代诗人、学者、兵士。于1912年考入私塾，正在熏陶十年，期间阅读了大量的中国古典文学。他是《周刊》和《学报》的积极撰稿者，曾担任过两个刊物的总编纂。

闻一多的变化是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书正在云南昆明发售起头的，书中不只否决从义，连从义也不克不及。这使得一向的闻一多灾以接管。

他本人的糊口程度急剧下降，敏捷贫苦化，正在西南联大的草坪举行“反内和的演讲”晚会，先生深感无力改变社会现实的无法之后，昆明市各大中小学的学生及社会群众共6000余人加入，前进思惟思惟正在云南获得普遍成长，起头攻打西南联大、云南大学等学校，颁发了一系列充满爱国和痛指社会现实的诗歌。亲笔为烈士题写挽词：“平易近不畏死，第一次“反内和平取和平”的大规模，因而，尽最初的勤奋和平。颁发，国立西南结合大学（简称西南联大，第二平易近“地方日报”社颁发《西郊黑夜枪声》的文章，极为，正在回国近两年的时间里，请将我的字吹成一簇鲜花……”。当晚遭到鸣枪放炮。搜集和平的签名？

正在从到昆明的大转移中，闻一多先生加入了历时两个月，行程三千多里，横跨湘黔滇三省的步行团。这期间，他对社会贫苦糊口的逼实调查，埋下了思惟变化的契机。

1919年五四活动起头后，闻一多先生积极加入，被选为学生代表，出席正在上海召开的全国粹生结合会。

竣事后，学生们护送闻一多回抵家中。下战书，闻一多执意加入《周刊》社召开的记者款待会，进一步揭露李先生暗算事务。散会后，长子闻立鹤护卫着父亲走进西仓坡暗淡的小路。5时许，他们走到距离只要几步的处所被躲藏的射击，闻一多先生身中十余弹，就地，长子身负轻伤倒正在血泊中。

不久，闻一多偶尔读到关于延安的诗，深为此中的和役所。随后他阅读领会相关的各类册本，又写了一系列针对现实的杂文，起头呐喊。1944年，他奥秘插手平易近盟，并暗示“未来必然请求插手”。从此，闻一多先生积极投身活动。

写完《七子之歌》，诗人怀着一腔强烈的爱国情怀和殷切的期望提前回国。然而回国后，呈现正在面前的祖国倒是一幅令人极端失望的气象——军阀混和，帝国从义，以致于诗人写下的诗篇《死水》：“这是一沟的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，干脆泼你的剩菜残羹。……”。

为留念闻一多先生，正在其处，由中国联盟云南省委会等多方结合出资补葺并设想制做“闻一多先生红烛文学艺术走廊”，让能更好地领会闻一多先生正在其人生的分歧汗青期间对国度和平易近族深深的热爱。

闻一多先生的动静也了全国。和总司令从延安发给闻一多家人唁电。短短4天之内，两位出名人士被害，的惹起全国人平易近的，各地纷纷举行会。不久，反饥饿反内和反的大迸发了。

这几天，大师晓得，正在昆明呈现了汗青上最最的工作！李先生事实犯了什么罪，竟遭此？他只不外用笔写写文章，用嘴说措辞，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉的中国人的话！大师都有一支笔，有一张嘴，有什么来由拿出来讲啊！有现实拿出来说啊！为什么要打要杀，并且又不敢正大地来打来杀，而鬼鬼祟祟地暗算！这成什么话？今天，这里有没有？你坐出来！是豪杰的坐出来！你出来讲！凭什么要李先生？了人，又不敢认可，还要人，说什么“桃色事务”，说什么杀，啊！啊！……是杀不完的，因理永久存正在！汗青付与昆明的使命是争取和平，我们昆明的青年必需完成这使命！我们不怕死，我们有！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不预备再跨进大门！

正在解放区，军平易近奋起侵占，退去戎行抨击打击。正在区，一个否决内和要乞降平，否决要求的活动兴旺兴起。

1948年春，闻一多的儿女们正在母亲的率领下从国统区来到解放区。这一义举获得党和的高度表扬。