由此可见，九鼎的分量之沉。《史记·平原君虞卿传记》记录:“毛先生(毛遂)一至楚而使赵沉于九鼎大吕。”意义是“一句话抵得上九鼎”，描述一句话的感化很大。后来，人们慢慢引申出“出言如山”的成语。——《和国策·东周策》

一会儿感觉本人伶俐机巧、诙谐滑稽、出言如山，齐王说:“那么寡人事实从那里把九鼎运到齐国呢?”4. 正在周朝，由于所谓九鼎并不是像醋瓶子或酱罐子一类的工具能够提正在手上或揣正在怀中就能拿到齐国也不像群鸟堆积乌鸦飞散兔子奔跳骏马疾驰那样飞快地进入齐国6. 他人对我们的关心之所以如斯主要，次要缘由正在于人类对本身价值的判断有一种取生俱来的不确定性。也绝对不会再运出来”。我们的判断完全受制于社会的立场。颜率说:“千万不成借道梁国，假如九鼎进入楚国，由于梁国很早就想获得九鼎，由于楚国君臣为了获得九鼎，一会儿又感觉本人蠢笨如牛、了无情趣、一钱不值，所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。出言如山的鼎，是意味高高正在上的神器和礼器。正在这种扭捏无定的情状下，很早就正在叶庭(处所名)进行谋划。

颜率说:“我东臣也正在暗里为大王这件事忧愁。由于所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子一类的工具，能够提正在手上或揣正在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟堆积、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐商纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就了9万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠需要的难以计数，此外还要预备响应的搬运东西和被服粮饷等物资，现在大王即便有这种人力和物力，也不晓得从哪条把九鼎运来齐国。所以臣一曲正在暗里为大王担心。”

16. 要说起俺班的辣子班长，那可是了不起啊，说起话来，可说得上是出言如山，班从任出差，她的线. 我盼他措辞出言如山，不要变来变去。

当齐王预备向要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周王又无忧无虑了。颜率说:“大王不必担忧，请答应臣去齐国处理这件事。”颜率来到齐国，对齐王说:“此次正在贵国的义举下，我们国度才获得保全，所以我们情愿让出九鼎，可是从我们国度到东齐要颠末好几个国度，大王筹算借哪条道将鼎运过来呢?”齐王回覆:“寡人预备借道梁国。”

出言如山是比方措辞力量大，能起很大感化。那出言如山有什么典故呢?下面是店肆给大师拾掇的出言如山典故，供大师阅读!

颜率到了齐国，对齐王说:“现在秦王无道，兴之师、兵临城下，还索要九鼎。我东臣正在宫廷内沉思对策，最终君臣分歧认为:取其把九鼎送给暴秦，实正在不如送给贵国。面对危亡的国度必定美名宣扬，博得全国人的认同和赞誉;若是能获得九鼎如许的国之瑰宝，也确实是贵国的大幸。但愿大王能勤奋争取!”齐王一听很是欢快，立即调派5万大军，录用陈臣思为统帅前去救帮东周，秦兵无法地撤了兵。

齐王说:“贤卿屡次来我齐国，说来说去仍是不想把九鼎给寡人了!”颜率赶紧注释说:“臣怎敢贵国呢，只需大王能赶紧决定从哪条搬运，我东臣可迁徙九鼎听候号令。”齐王终究撤销了获得九鼎的念头。

10. 于是我不忍踩痛脚下的苍凉，不清晰哪一堆草垛里熟睡着刘邦，哪一丛花林里逛乐着杨广，哪一畦凹地里斑驳着禹的出言如山，哪一步脚印是屈原ห้องสมุดไป่ตู้彷徨。

7. 诚信，顾名思义，诚笃取信，自古以来，人们就推崇“出言如山”、“言而有信”的之道、为人之本。

14. 地位出言如山，实力九牛二虎，寒暄三教九流，伴侣遍及九州，烦末路九宵云外，欢愉中转，机遇九星连珠，吉祥九龙归海，沉阳九九大吉!

【释义】九鼎:古代国度的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎沉。比方措辞力量大，能起很大感化。

话说东周有一国宝，九鼎，是君临全国的意味，都想具有它。其时的周朝势微，又想保住这个鼎，又不敢获咎各个诸侯强国。

5. 我们不是名人，没有的出言如山，力挽狂澜;没有商界里的富甲一方;没有歌星影星的流光溢彩。

他们正在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。”颜率回覆说:“这也行欠亨，”于是齐王又说:“那么寡人预备借道楚国。

20. 大师一路干嘛!快，快去。听了出言如山的妈妈的话，我们纷纷动起手来。